(一)兼词

　　1、相当于“于之”“于此”“于彼”。

　　①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

　　译文：孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。”

　　②五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

　　译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。

　　③积土成山，风雨兴焉。(《荀子.劝学>》

　　译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。

　　④置杯焉则胶(《逍遥游》)

　　译文：放只杯子在里面就会粘住

　　2、相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

　　①且焉置土石?(《愚公移山》)

　　译文：况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?

　　②焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

　　译文：哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢?

　　(二)代词

　　1、相当于“之”，那里。

　　①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

　　译文：以等待那些考察民情的人看到它。

　　②犹且从师而问焉。(《师说》)

　　译文：古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教。

　　③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

　　译文：这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。

　　④然力足以至焉(《游褒禅山记》)

　　译文：然而能力足够用来到达那里。

　　2、哪里，怎么。

　　①未知生，焉知死(《论语》)

　　译文：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?

　　②割鸡焉用牛刀(《论语》)

　　译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。

　　③则将焉用彼相矣(《季氏将伐颛臾》)

　　译文：哪里还用得上辅助的人呢?

　　(三)语气词

　　1、句末语气词，了，啊，呢。

　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

　　译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。

　　②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

　　译文：一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力。

　　③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

　　译文：那么用牛跟用羊又有什么区别呢?

　　④缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)

　　译文：(然后)久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。

　　⑤寡人无复与焉。

　　译文：我不再参与了。

　　2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(《师说》)

　　译文：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。

　　②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

　　译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。

　　3、作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。

　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

　　译文：盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡(精致套连)，挺拔矗立，不知道它们有几千万座。

　　②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)

　　译文：在乱石中间选一两处敲打它，硿kōng硿地发出声响。