所谓"重在建设"就是要把"建设"作为精神文明工作的出发点和立足点，以立为本，持之以恒，贵在落实，务求实效。社会主义精神文明重在建设的方针，反映了社会主义现代化建设的客观要求，体现了社会主义精神文明发展的内在规律。这主要体现在：

　　(1)精神文明重在建设，是社会主义现代化建设的客观要求。社会主义现代化，不仅包括物质文明的发展，也包括精神文明的进步。精神文明建设在社会主义现代化建设中具有不可替代的战略地位。精神文明建设的战略地位，决定了它不仅仅着眼于消除消极现象，解决存在的问题，而是要积极地、主动地为社会主义现代化建设服务，要把"建设"作为工作的出发点和落脚点，通过各方面的建设性工作为社会主义现代化建设做出贡献。

　　(2)精神文明重在建设，体现了社会主义精神文明发展的内在规律。我们进行的精神文明建设必须坚持党的基本路线和基本纲领，必须是以经济建设为中心，坚持四项基本原则和坚持改革开放的精神文明建设，是立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的精神文明建设。这是我国社会主义精神文明建设的基本指导方针。这一方针体现了精神文明建设的基本规律，并贯穿着一个主题，即重在建设。

　　(3)强调精神文明重在建设，也是由精神文明建设的特点决定的。相对于经济建设而言，精神文明建设相对较"虚"，很难直接获得经济效益和社会效益。同时，精神文明建设弹性大，易反复，需要长期的积累，不可能在较短时间内解决。因此，精神文明建设必须以立为本，持之以恒。

　　42.试述社会主义现代化建设必须"两手抓，两手都要硬"的方针。

　　社会主义现代化建设必须坚持两手抓、两手都要硬的方针。这是因为：

　　(1)坚持两手抓、两手都要硬，是邓小平的一个重要战略思想，是我国社会主义现代化建设的一个战略方针。其中关键是一手抓物质文明，一手抓精神文明，实质是协调两个文明建设的关系。

　　(2)是否真正坚持两手抓、两手都要硬的战略方针，关系到社会主义现代化建设事业的兴衰和成败。在整个社会主义初级阶段和实现社会主义现代化建设的全部过程中，都要坚持两手抓、两手都要硬的方针，绝不能一手硬一手软，也不能一段时间硬、一段时间软，否则现代化建设的目标就无法实现。

　　(3)在社会主义现代化建设的过程中，物质文明和精神文明是相辅相成和互相促进的。物质生产是基础，对精神生产起着最终的决定作用。精神生产和精神文明也对物质生产和物质文明起巨大的反作用。没有经济的发展，社会发展和精神文明就失去了物质基础;没有社会的发展和精神文明的进步，物质文明就会失去精神动力、智力支持和思想保证。因此，两个文明必须一起抓，决不能一手硬一手软。

　　(4)只有坚持两手抓、两手都要硬的方针，加大精神文明建设的力度，才能充分发挥改革开放和社会主义市场经济的积极影响，防止、克服和减少各种消极丑恶现象的发生和泛滥，保障和促进改革开放与社会主义市场经济的健康发展。

　　43.试述我国现阶段的共同理想与未来最高理想的关系。

　　(1)我们要正确理解现阶段的共同理想和最高理想的关系。①建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民的共同理想。②建立共产主义社会是中国共产党人和先进分子的最高理想。无论过去、现在和将来，这个最高理想都是我们共产党人和先进分子的力量源泉和精神支柱③实现现阶段的共同理想，建设有中国特色社会主义，是实现最高理想，即共产主义社会的必经阶段。我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的是实现共产主义。对于共产党人来说，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，也就是为党的最高理想而奋斗。④把革命理想划分为共同理想和最高理想两个层次，其意义就在于从我国的实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，使我国的社会主义建设事业经过若干个长期发展阶段最终到达共产主义社会。

　　(2)我们应当正确理解社会主义道德和共产主义道德的关系。①社会主义道德是与社会主义经济基础和上层建筑相适应的道德价值观念和行为规范。社会主义道德建设的内容就是要大力弘扬爱国主义，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以"五爱"(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义)为基本要求，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。②共产主义道德建设的基本特征是毫不利己，专门利人，公而忘私，勇于献身，全心全意为人民服务。③把道德区分为两个层次，其意义就在于从我国实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来。我们现在建设有中国特色的社会主义，最终目标是实现共产主义，应当在全社会树立和发扬社会主义的道德风尚，同时在共产党员和先进分子中提倡共产主义道德。

　　44.试述"一国两制"构想的重大理论意义和现实意义。

　　(1)理论意义主要体现在：①"一国两制"构想丰富和发展了马克思主义的国家学说。按照"一国两制"的构想，在一个统一的主权国家内允许有两个不同性质的社会制度长期存在;社会主义国家既可以为作为国家主体的社会主义经济基础服务，也允许和保护一定地区范围内存在的资本主义经济基础和上层建筑。这是对马克思列宁主义国家学说的重要发展。②"一国两制"构想是对和平共处五项原则的创造性运用和发展。"一国两制"的构想创造性地把和平共处的原则由处理国际关系，转化而用于处理一个国家内部的问题，解决一个国家内部的统一问题，解决一个国家内部实行两种不同社会制度的地区的关系问题。这是一个创造性运用。③"一国两制"构想充分体现了马克思主义原则的坚定性与策略的灵活性相统一的原则。坚持"一国两制"的构想，首先必须维护国家主权的统一，这是根本性原则。同时，也要充分尊重港澳台地区的实际情况，尊重港澳台地区人民的意愿，允许这些地区实行资本主义制度，这又体现了高度的灵活性。④"一国两制"构想把党的统一战线学说发展到了一个新的高度。随着"一国两制"构想的展开与实施，统一战线的性质、任务和对象都出现了新的特点，增添了新的内容。我国新时期的统一战线是建立在社会主义和爱国主义基础上的，是社会主义性质的统一战线。

　　(2)现实意义主要体现在：①"一国两制"构想是实现国家统一的最佳方案，为我国解决港澳台问题找到了一个切实可行的方案。"一国两制"的构想，是邓小平充分考虑了历史状况、现实状况和各方面的实际要求后，从实际出发提出的伟大构想。②"一国两制"构想为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和新的范例。"一国两制"的构想为解决许多国际问题提供了一些有益线索，为各国解决历史遗留问题提供了一个范例。"一国两制"构想，受到了世界舆论的广泛赞誉，并被许多国家加以借鉴和引用，已成为一个解决国际争端和历史遗留问题的优秀方案。

　　45.试述解决台湾问题的基本方针和纲领。

　　(1)香港、澳门问题与台湾问题属于不同性质的问题。台湾问题是中国的内部问题，应由中国人自己解决。"和平统一、一国两制"是解决台湾问题的基本方针。

　　(2)为了早日完成祖国统一大业，中国共产党和中国政府根据国际形势及两岸关系的变化，提出了许多政策策略，丰富了"一国两制"的思想。1995年1月30日，中共中央总书记、国家主席江泽民发表了题为《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话，就现阶段发展两岸关系、推动祖国和平统一进程问题提出了八项主张：①坚持一个中国的原则，是实现和平统一的基础和前提;②对于台湾同外国发展民间性经济文化关系，我们不持异议;③进行海峡两岸和平统一谈判，是我们的一贯主张;④努力实现和平统一，中国人不打中国人;⑤大力发展两岸经济交流与合作，以利于两岸经济共同繁荣，造福整个中华民族;⑥两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀传统;⑦要充分尊重台湾同胞的生活方式和当家作主的愿望，保护台湾同胞一切正当权益;⑧欢迎台湾当局的领导人以适当身份前来访问，我们也愿意接受台湾方面的邀请，前往台湾。

　　(3)江泽民提出的解决台湾问题的八项主张，进一步阐述了关于"和平统一、一国两制"思想的精髓，是"一国两制"构想的具体化，是系统阐述中国共产党和中国政府对台政策的纲领性文件。